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ag百家了乐八大技巧郑州小猪雕像设计方说“孝亲

更新时间:2021-02-09 06:58

  晴川:即便是为了体现孝顺,为什么一定要选择小猪?为什么不选择深入童心的小兔子、小花猫呢?选择小猪也可以,但又哪里还有一点猪的形象?除掉长鼻子招风耳这俩细节之外,活脱脱就是俩大活人在行云雨之事!

  这与那些“靠”、“凉民证”等广告采用谐音、暗示、联想等手法毫无二致,就是为了吸引眼球。孩子心地单纯,看不到其中的乾坤风云,但城市雕塑不仅仅是给孩子看的,放置于公共场所,也是给家长看的,给所有人看的,就得接受社会评判。包括广告、雕塑在内的一切公共艺术,都承载着巨大的社会责任。好不好,美不美,得有社会过滤,公众把关。这个检验器,不能由某些权力拍脑袋独断。

  当公共设施有意或无意在政治、文化、安全方面产生歧义、隐患,就是一起公共事故。因此,不管出发点如何,有关部门在反思之前,应立即将“流氓猪”关进冷宫。

  早在去年,在长春举行的一个全国城市雕塑论坛上,当代中国城市雕塑所呈现出的问题就遭到无情剖析。

  一方面,如中国雕塑院院长吴为山指出的,在很多城市甚至农村,眼前耸立的都是面目雷同、含义不清的抽象派雕塑,业内戏称为“一个球、几条线”。不是以腾飞、开发、向上为题材的不锈钢现代雕塑,就是复制西方裸体雕塑,再不就是照搬“凯旋门”或“维纳斯”。据不完全统计,近30年来全国各地的“托球式”城雕不下100万座。“不客气地说,很多雕塑不仅不能给市民带来艺术享受,反而是一种视觉污染。”吴为山说。

  另一方面,在天津美术学院教授景育民看来,雕塑家个人化的审美取向与大众文化的隔阂,也是城市雕塑发展面临的一个难题。

  譬如,即便在应该最“有文化”的高校里,一座又一座校园雕塑就“惨遭”另类解读。长安大学一个名为“青春彩虹”的雕像,竟有一个著名的别号———“拉面女神”;西南财经大学校内有个一男一女脚踩地球飞奔的雕塑,被学生们戏称为“各奔东西”;西安邮电学院一处类似天鹅的水鸟展翅腾空的著名景观,则被学生命名为“煮熟的鸭子飞了”……

  “作为一件公共艺术作品,从公共方面来看,它应该贴近群众,从艺术角度来看,它也应该是一种高雅艺术的体现。二者是不矛盾的,关键是找到最佳的结合点。”吴为山说。(综合中国青年报,中原网)

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